明德开讲：梁漱溟与德鲁克（三）

2017.04.25

文｜王家骢

今天继续说说《梁漱溟先生讲孔孟》。

前两天我们讲了孔子最重要的一个态度“仁”，这是孔子“一以贯之”的那个“一”。仁，也就是“一切的对”。

我们跳过孔子第二到第六个态度，直接讲他的第七个态度非功利。这个态度对于企业或在企业中的个人非常重要。

不是说第二到第六个态度不重要，人生之乐，看自己，看当下等都非常重要。例如，看自己。我们前几次也说，知识社会，“君子求诸己，小人求诸人”，就很有必要。每个人都要学会“自救”。任何企业，任何个人都不可能永远依赖别人提供技术，提供知识。彼得德鲁克也说一个国家不可能永远依靠进口技术发展经济。那样只能跟在别人屁股后面跑。

在管理中彼得德鲁克也看到了功利主义的危害。

先来说一说如何区分功利和非功利。

梁漱溟先生在该书的第80页给出了这样的区分。他说“功利与非功利之区别不是内容的不同，完全是一个态度的不同。” 功利与非功利也不是内容或事实的不同，“所以事实上不管他像功利派也好，非功利派也好，只要他态度是一个非功利的态度就对了。”

什么是态度上的非功利？

“我们能帮助大家去省觉的有一句话，就是不失掉现在生活的趣味，事实虽像功利派，而实是非功利派。若失掉当下生活的情趣，这通是功利派。”

墨子一流在态度上是典型的功利派。功利派往往将手段与目的分开。

《墨子▪公孟篇》上说：子墨子问于儒者曰‘何故为乐’，曰‘乐以为乐’。子墨子曰‘子未我应也’，今我问‘何故为室’，曰‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也’。则子告我为室矣。今我问曰‘何故为乐’，曰‘乐以为乐’，是犹曰‘室以为室矣’。

墨子问儒者，为什么要有音乐，儒者回答说，音乐就是为了娱乐。墨子说，你没有回答我的问题，我问，为什么要有房子，如果你回答说，房子是为了避寒驱暑，为了有别男女，这是在回答我的问题，告诉我了盖房子的因由。现在我问题，“为什么要有音乐”，你回答说“为了音乐而音乐”，这就好比回答说“为了房子而房子”，是所答非所问。

功利派要求做所有的事都要有个目的。然而乐，是人生的趣味，是“生命之最后，也是生命之开头，它没有可解释的”。

由此可知评判是否功利派，就看他是否失掉了“当下生活的情趣”。“看当下”是孔子的第五个态度。这里不展开来说。

当今社会人们习惯将事物分成目的与手段。这样的分别原本只是为了讨论的方便，是一种理论上分别，也是假分别。有些人由于缺乏思考便弄假成真，认为事物真的有目的与手段。梁先生对此有一段精辟的论述，他直接指出了做真分别和功利派的危害。“若当作真的分别，那就错误而且危险，就是将整个的人生生活打成了两段，把这一截完全附属于那一截，而自身无其意味。”

将生活打成两截或者多截，错误地认为这一截是为了下一截人生做铺垫，整个人生就必然是苦。例如，人们常常错误地认为只有吃得苦中苦，方能为人上人。今天的苦是为了明天的甜。

家长父母、学校老师通通为孩子们灌输这种苦的意识，认为“学海无涯苦作舟”。

小孩子三岁便教会他要学会吃苦、要刻苦，否则就不能考上好的小学。小孩子刻苦了四年，死记硬背一些诗歌文字，七岁考上了附近的一所小学。于是家长小学老师又鼓励说，小学六年一定要刻苦，否则考不上好初中。于是乎孩子又开始刻苦。苦了六年，好不容易考上了初中，兴奋了两个星期，又被初中老师告知，要刻苦，否则将来考不上好的高中。

初中三年之后，考上了重点高中，兴奋了10天，又被高中老师和家里的亲朋好友告知，不容易，一定要继续刻苦，将来才能够考上好大学，否则前功尽弃，这些苦就白吃了。于是苦命的孩子又开始刻苦。

最后终于考上了名牌大学，刚进学校两个星期，兴奋期还未过去，又被学校老师告知，必须要刻苦，否则将来进不了好的企业。大学四年又是苦。

刻苦四年，毕业之后进了著名的企业，又被企业老板告知，要努力，要刻苦，20年以后你才能够做到某某的位置。20年以后终于做到了某个位置，回头一看这一生都是苦。忘掉了人生的趣味，人生没有乐趣为真是苦不堪言。

一个认为人生是苦，没有乐趣的人必然缺乏幽默感，没有幽默感的人很难创新。企业需不需要有创新能力的人？如果需要，管理把工作环境弄得苦不堪言，请问创新人才从何而来？

梁漱溟先生警告说“天下最危险的事，就是怕人没有生趣，一个人觉得他没有生趣，便要闹大乱子，社会就要掀动。让人丧失生趣的就是算账，是功利的态度。人好的行为，通统是从和乐的心理出来。” 社会如此，企业又何尝不是如此？企业管理也要让人有生趣，这个生趣就来自彼得德鲁克说的“成就感”。

现在企业常用的激励人的方法是胡萝卜加大棒：物质激励和管理者权威。而这两种激励方法都是基于人性弱点的激励。人性的弱点是恐惧与贪婪。我们在前面提到过“管理的本质是激发和释放人的善意”。

或许有人问，企业要有个目的，是否与梁先生说的矛盾呢？

我认为，两者之间不矛盾。首先，孔子所讲是从个人的角度谈人生态度。企业则是一个人工生命体。作为一个人工生命，需要人赋予它一个目的。企业或组织是一个工具，任何工具都要有其目的。所以说二者之间不矛盾。

如何给企业一个目的，为什么企业要有个目的？我们讲到《人类简史》时再说。