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“治未病”为什么如此之难?



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“治未病”为什么如此之难?

 

2017.05.10

 

文|王家骢

 

各位,今天再抛一个问题。昨天我说彼得德鲁克的管理是“治未病”,这是相对“抢救”而言。两种治理方法都不简单,我们都需要。两种方法需要的是不同的思维与技巧。各位认为,哪个更难?各自需要什么技能?

 

在我学习中医的过程中,我摈弃了以前中医慢见效西医见效快,因为中医是个系统工程的见解

 

我发现当一个人生病时,中医也有很多方法可以见效

 

如针灸,汤剂

 

他们从系统上诊断,对症下针(下药)

 

诊断的逻辑与准确性变得非常重要

 

如皮外伤,如断腿断胳膊

 

是的,其实认为中医治慢不治急是一种误解

 

哪种方法要求更高呢?治未病还是治已病?

 

是呀,中医在这些方面的确不如西医。如果咱们不把胳膊腿弄断,会不会更好呢?[呲牙]

 

西方有句谚语:一盎司的防御胜过一磅的治疗。中国人也说,防患于未然或治未病。但是为什么人们不愿意这么做能呢?这背后的心理原因是什么呢?

 

治未病治已病的逻辑是不一样的,一种是需要你在日常生活中遵行自然规律生活,以达到少生病与长寿的目的。但无奈,人性的天性是经常管不住自己

 

贪,欲,求一起,很多朴素的逻辑与规律就被忘在脑后了

 

所以,圣人真人少生病

 

他们与常人最大的不同是他们把控得住自己,他们畏惧规律

 

嗯,这背后还有一个普遍心理就是believe against beliefs.就是不撞南墙不死心。

 

什么是believe against beliefs呢?

 

我们可以举几个例子。

 

案例一,小孩子在家偷吃糖,不小心打破了糖罐。他明知会被父母发现,却拼命的祈祷希望父母看不见,甚至希望来一场天灾,有一把火把房子烧掉,以销毁证据。

 

案例二,我们每个人都有出去旅游爬山的经历。想一想如果你从上下往山上走,遇到一群从山上下来的人,你问对方:“山上有什么好看的吗?” 对方回答说“没什么,回去吧”。你会如何反应?

 

你会不会掉头就回去?当然不会。你会继续向上爬。

 

当你开始下山,遇到一群新上山的人。对方问你:“山上有什么好看的吗?”你会如何回答?

 

你很有可能会说“没什么,回去吧”。对方会如何反应?

 

案例三,有一位石油勘探家,死后到了天堂门口,圣彼得说,对不起天堂已满,没有空位了。石油勘探家说,没关系,让我想想办法。他将手做成个喇叭状,向里面喊了一句“地狱发现石油啦”。立马有一群石油勘探家,起身跑向地狱。这时圣彼得说“欢迎来到天堂,请进”。石油勘探家迟疑了一下,转身跑向地狱。圣彼得问道“你干嘛去呀?”对方说“我得去看看,说不定我说的话有一点是真的呢”。

 

这就是我们所说的believe against beliefs,明知不可能,却不肯放弃。管理中会不会也有这种情况呢?自己明明不相信,却顽固地坚持,希望自己比他人幸运,希望这种事情不会发生在自己身上。

 

Believe against beliefs是一种侥幸心理在作祟,不相信某些不好的事会发生在自己身上。

 

造成侥幸心理背后的原因是将两种后果(consequences)混淆。

 

一种后果是自然后果(natural consequence),另外一种后果是社会后果(Social consequence)。自然后果,如,一个人从十八楼跳下来,不可能掉到一半的时候改主意,地球引力一定要他落地。落地是必须的,这是自然法则造成的后果。

 

社会后果是一个人犯了法是否被发现,被抓到,抓到了,判刑就有了社会后果,如果没有被抓到,不会被判刑,社会后果没有发生。

 

自然后果一定会发生,社会后果是否出现不确定。于是人就有了侥幸心理,认为自己运气好,不会被抓到,胆子越来越大,越来越贪,直至有一天run out of luck,不再幸运。这时他才知道后悔,君不见那些贪官被判刑之后才知道忏悔?

 

虽然社会后果暂时没有出现,自然后果却一直在起作用。就好比一个人从山顶落下,山上的人大声问他,“你感觉怎样?” 掉下去的人回答说“不知道,我还在往下落”。一家忽视了管理,或管理不到位的企业会是什么样,我们现在无法知道,因为它还在往下掉。

 

预防,治未病要求更高。它要求人有想象力,有动态思维,有时间概念,有历史知识。

 

彼得德鲁克恰恰有这个能力,他成功地预测到希特勒会屠杀犹太人,他成功地预测到希特勒与斯大林会签署秘密协定,他成功地预测到通用汽车有倒闭之忧,他成功预测前苏联会解体。当然他也看到企业管理过于追求单一目标的危机。他三番五次地警告企业家要承担社会责任。

 

但是这些话都被当成耳边风。

 

人啊,人啊,就是这么有意思[呲牙]

 

爱德华·德博诺曾经说过一句非常经典的话。他说“高质量的思考者都是孤独的”。彼得德鲁克也曾经说过自己的孤独与无奈。原话记不清了,但是大概意思是说,先知大多是没有影响力的,同时代的人不理解他,后来的人不知道他。遥想当年孔子“惶惶如丧家之犬”,就可以知道先知内心的孤独与凄凉。

 

每个人都知道应该治未病,应该未雨绸缪,但是有几个能做到呢?从这个角度来说,人生就是一个悲剧。

 

或问:如何培养未雨绸缪,“预知未来”的能力呢?记得我讲过“管理者的底层思维”吗?或许你可以在那里找到答案。


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