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《每日德鲁克》第三十七篇:“举报人”(Whistle Blowers)



《每日德鲁克》第三十七篇:“举报人”(Whistle Blowers)

 

2017.12.21

德鲁克日志.jpg

提示:本章节的原文出自《The Ecological Vision》。

 

管理者不仅需要知识,更需要智慧。知识有助于解决技术问题,智慧有助于解决“道德纠缠”。管理中的“道德纠缠”,即那些做可能会得罪人,不做,对不住自己良心的事。这类问题没有标准答案。把它们作为“智慧测验”好了。

 

Whistle Blower直译为“吹哨者”,实际上是指那些举报企业不良行为的人。举报的行为是否应该鼓励,这似乎是一个非常棘手的伦理问题。

 



文|王家骢

 

对于企业的不良行为该不该举报?如果不是责任,员工也有权利举报公司的违法行为。这听起来很高尚。但是在道德独立(ethic of independence)的背景下,举报行为在伦理界定上却是含糊不清的。

 

该不该举报?举报人该不该得到保护?保护举报人,对人与人间的信任会有什么影响?如果以有奖的方式鼓励举报行为,这将如何影响人与人之间的信任?这是一个两难的价值判断问题。

 

中国历史上也有过类似的两难问题。《论语》中记载过这样一个故事:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐。――直在其中矣。”

 

大意是:叶公对孔子说,我们那里的人都很直率坦白,父亲偷别人一只羊,儿子会去举报他。孔子回答说,我们那里正直坦白是,父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。孔子似乎并不鼓励举报人的行为。

 

思考:你认为“父为子隐,子为父隐”对吗?为什么?你有什么好的办法解决两难的问题?




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